澳洲寺庙起火原因公开有人进行这样推测同一时间星云***圆寂
寺庙起火原因公开？
据报道，警方表示，席卷墨尔本东南部佛教寺庙的大火并未被视为可疑。
周日晚上8点左右发生的大火将Springvale的寺庙夷为平地。
它一直燃烧到早上，超过80名消防员被派去扑灭大火。
周一下午，维州警方发言人表示，火灾原因仍在确定中。
然而，发言人说，这并没有被视为可疑。
朝拜者和社区成员花了一天的时间来应对失去圣殿的问题。
明月佛教会会长VinhLy说，当寺庙被烧毁时，他无法入睡。
“为什么，为什么？为什么？”他周一说。
消防官员说，大约5%的骨灰受损。
将近600人的骨灰存放在该建筑内，该建筑是该地区许多人的社区中心。
它们存放在寺庙的南侧，那里似乎受损最少。
维多利亚州消防救援队助理首席消防官保罗·福斯特表示，一旦建筑物可以进入，检查骨灰的状况就是当务之急。
“好消息是，我们能够进入那里拍照，然后把它们从寺庙带出来。”
“我们估计只有5%的骨灰受到损坏，其余的都没有受到影响。”
他说将制定一项***，让人们安全进入该地区并按照文化规程清除骨灰。
“当地社区对这个消息非常、非常高兴，”他说。
助理消防队长表示，关于起火原因有“几种说法”，但尚未做出最终决定。
当地国会议员MengHeangTak说：“我们从社区成员那里听到的大部分内容都是关于保护存放在这里的亲人的骨灰，这在文化上非常重要。”
这座寺庙是在社区捐款的帮助下建造的。
当地人周一表示，他们相信强大的社区会团结起来重建它。
据澳媒报道，有当地居民推测，可能是由于庆祝蜡烛或烟花引起的。
“他们通常会放鞭炮和点蜡烛，也许是什么东西因此着火了。”
不过，目前起火原因尚未确定。
昨天早上，***部长AndrewGiles也发文表示，对于这起火灾感到悲痛。
“我听说这座寺庙被大火摧毁，我感到悲痛，尤其是正值元宵节。这里一直是附近佛教社区的支柱，也是不少佛***最后的安息之地。希望当地社区团结起来，重建这个宏伟的寺庙。”
星云***圆寂！
据报道，6日清晨，台湾佛光山宣布，开山宗长星云***5日下午在位于高雄的佛光山传灯楼开山寮圆寂，享年96岁。
星云***俗名李国深，1927年8月出生于江苏江都，12岁在南京栖霞寺出家，1947年从焦山佛学院毕业，1949年迁居台湾，1967年在高雄开创佛光山。
他毕生致力于弘扬人间佛教，积极推动两岸佛教交流交往。
他曾接受传媒***访时说：“我一以贯之的心愿就是两岸和平。我想对祖国做出更大的贡献。”
对于两岸关系，星云曾言，自己反对“***”，正因生逢乱世，对生灵涂炭的痛苦心有戚戚焉，所以他主张两岸和平，因为战争后果不堪设想。
据澎湃新闻报道称，1***0年起，星云***相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立仁爱之家、云水医院、佛光诊所、云水护智车，协助高雄县***开办老人公寓，并于大陆捐献佛光中、小学和佛光医院数十所，带领全球佛光人捐赠轮椅、组合屋，从事急难救助，育幼养老，扶弱济贫。
据了解，星云***在中风后身体状况变差，由于一直有糖尿病，每天2次到医院洗肾。
台媒表示，星云***意志力强韧，虽然身体状况时好时坏，但在重要场合坚持站起来，还曾表示：出家人不怕死。
据了解，星云***在世界各地创设的寺院道场达到300所以上，还建立了16所佛教学院，一生贡献颇多。
1937年底，星云***的父亲李成保正在南京做生意，南京沦陷后音信全无。
1938年，他跟随母亲到南京来寻找父亲，目睹了***惨状。
“我看到河里面的人头朝下、脚朝上，到处都是尸体，血水渗透到河底下的树叶、泥浆，看得清清楚楚。我还看到路边的尸体被狗给吃掉了胸膛，只剩下四肢。这样的例子举不胜举。”星云***生前形容1937年侵华日军制造的***是“人间地狱”。
星云***那年才10岁，“扛了两个小被单，也跟着人潮逃亡。日军看到男人就抓去做挑夫，看到女人就抓了去煮饭，有的就***。刀光血影，无恶不作，就是形容那个景象。”他生前回忆。
因遍寻父亲无果，后来他在南京栖霞寺出家做了和尚。
1949年他迁居台湾，此后便一直在台湾生活，并致力于促进两岸的交流。
两岸开放探亲后，星云***和分别了40多年的母亲重逢。那时母亲已经快80岁了，一直到95岁去世，其间母子俩谈到***，总是非常伤感。
而澳洲佛光山的南天寺与南天大学建立于1990年，也是星云***创办的。
此前，澳大利亚外交部长也肯定了佛光山的影响力。
佛光山澳纽总主持满可法师曾表示，自己一直记得南天寺建成时，星云***说：十年以后的南天寺要靠教育。
此后，在星云***的倡导下，南天大学诞生了。
这里也吸引了许多高素质澳洲人前来就读。
最后，感谢星云***的贡献，缅怀***！
台湾最著名的佛教寺庙 或最大的佛教寺庙
台湾的四大丛林
台湾的宗教信仰是十分普遍的，也是多元的，佛教、道教、***教以及***教、天主教等，都有广泛的信徒。
据说，信众最多的是道教，也就是信奉保佑出海平安的天后妈祖，这对于身居海岛、世代与海相接的台湾人来说，当然是很好理解的。信奉***教和天主教等西方宗教的信徒，近年来似乎有增多的趋势，无论是城市还是乡村，在金碧辉煌的佛寺和妈祖庙之间，不时也能看到高悬十字的尖顶教堂。而台湾的佛教，不仅信众少于道教，历史也不及道教悠久。当然，实际上很多人既信仰道教，同时也信仰佛教。随着台湾经济的发展，特别是众多高僧的弘法，几十年来台湾的佛教有了长足的发展，最有代表性的是“四大丛林”，即：证严上人的慈济功德会；星云***的佛光山；圣严法师的法鼓山；惟觉老和尚的中台禅寺。
这四大丛林，几乎都有庞大的僧侣组织和百万信徒、广袤的庙宇和巨额的资产，还兴办了学校、医院，并拥有自己的报纸、网站、电视台等，在岛内和两岸三地乃至国际上都产生了广泛的影响。
四大丛林，就其在台湾的地域分布而言，恰好南、北、中、东各一。法鼓山在台北县，位于台湾北部；中台禅寺在台中的南投县，即台湾中部；佛光山在高雄县，号称“台南佛都”；慈济在花莲县，居台湾东部。当然，每大丛林在台湾各地乃至海外还有各自的分支机构。就其承继祖庭与弘法方式而言，四大丛林既各有所宗、各具特色，又有一个明显的共性，就是弘扬“人间佛教”，也就是推动佛教面向人间，服务社会。
一
证严上人是一位瘦弱而坚强的女性，也是四大丛林中唯一一位比丘尼佛教领袖。她出生于台中一个富裕家庭，因父母多病，自幼出入寺庙，为父母消灾祈福。25岁自行剃度出家，后皈依印顺长老为师，秉持师命“为佛教、为众生”，于1966年在花莲县创办“慈济功德会”。从最初竹筒里省下的五毛钱到今天募集的上百亿善款，从最初只有30多个信徒到现在的400万会员，从最初花莲起步到如今在全球60多个国家设立分支机构，证严上人和慈济人创造了不可思议的人间奇迹。他们奉行“慈悲为怀、济世救人”的宗旨，哪里有灾难，哪里就有慈济人的身影。慈济的慈善志业，涉及到赈灾、环保、骨髓捐赠、干细胞移植等多个方面，他们的足迹遍及世界各地，如非洲、阿富汗、科索沃，当然也包括中国大陆，特别是在2003年SARS（非典）、2008年汶川地震期间。在台湾，我们随时随处都可以看到慈济义工在为各种善事忙碌，他们中有老板、富商、官员、明星、妇女、学生，不同国籍、种族、宗教信仰的人，纷纷投身于慈济事业中。据说，台湾每5个人中就有一个人或多或少参加过慈济教育、文化、医疗、慈善的事业和活动。因此，慈济以其非凡的慈善业绩，于2003年以“台湾佛教慈善基金会”的名义正式成为联合国非***组织，证严上人也被誉为“东方特蕾莎”，多次获得诺贝尔和平奖提名，有人则干脆称之为“人间***菩萨”。
二
法鼓山的圣严法师，已于2009年2月圆寂。***等台湾政要亲往吊唁，***作为法师的***，还亲手安放了师父的舍利函下葬。大陆***主任王毅、宗教局局长叶小文和佛教协会会长一诚长老均发去唁电，足见圣严法师在台湾佛教界的地位。圣严法师是江苏南通人，14岁在家乡狼山广教寺出家，后从军到了台湾，曾任***军情人员。1960年退役后再入佛门，并到日本求学获得博士学位。圣严法师学成后，回到台湾师承农禅寺东初老人，1***7年老人圆寂后接掌佛门事务，1989年在台北县金山乡购地创建法鼓山。圣严法师是台湾少有的“博士”僧、学问僧，对佛学有极为精深的研究，是一位大学者、作家、教育家。他一生用中、日、英三种文字写下了百余种著作，如《正信的佛教》、《戒律学纲要》、《禅修指引》、《放下的幸福》、《智慧人生书》、《美好的晚年》等都是台湾长盛不衰的畅销书。圣严法师提出“提升人的品质，建设人间净土”的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办“中华佛学研究所”、法鼓佛教学院、僧伽大学、法鼓大学等院校，又担任台湾多所大学的硕士、博士研究生导师。他发起“心灵环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，影响相当广泛。因而，他被誉为“全体台湾人的精神支柱”。
三
以上两大丛林，可惜在台期间我无缘拜访其大本营，而佛光山与中台禅寺则有幸结缘，更有切身的感受。
先说说中台禅寺。中台禅寺位于台中南投县埔里镇，与日月潭邻近，仅20分钟的车程。也许因为这一关系，中台禅寺成了来台必去的旅游景点。也许与日月潭没有多大关系，完全是其自身的特色和魅力所在，吸引了广大游客。
我们从台中市出发，大约一小时的车程，便来到了中台禅寺。远远地望去，禅寺如一座巍峨的高山，建筑极为雄伟壮丽，为台湾著名设计师李祖原居士，也就是台北101大厦的设计者设计。他设计之前遍访世界各大寺庙和教堂，以吸取所长和激发灵感。惟觉老和尚亲自主持，历时10年，耗资40亿台币，于2001年9月1日禅寺正式落成开光启用。中台禅寺建成后却褒贬不一，赞扬者认为其突破了一般寺庙的格局，是一种大胆的创新；反对者则以为不中不西，不伦不类。但不管怎样，其建筑规模之宏大，气势之弘阔，用料之考究，设备之先进，都令人叹为观止，无怪乎人们要冠以“五星级”寺庙的雅号。
这里没有一般寺庙的山门，我们在寺前下车，顺一坡道拾级而上，颇似***布达拉宫。进门后受到寺方接待，副住持见尊法师在会客室与我们交谈、品茗，安排一比丘尼陪同参观。在一层大殿，我们看到高大无比的四大天王，感觉比古埃及神庙的神像还要壮观。二层是大雄宝殿，供奉着释迦牟尼佛，据说是由印度的红花岗岩雕琢而成。从二层我们直接乘电梯到达16层，由上而下参观。无论是佛殿还是禅堂，都清雅敞亮，美轮美奂，没有普通寺庙那种香烟缭绕、嘈杂拥塞的感觉。整个寺庙不设香案，不点香火，佛像前敬献的是鲜花睡莲，完全符合当下提倡的低碳环保理念，我以为这样的礼佛方式实在值得推广。
参观禅寺一个多小时，接着再去参观禅寺的博物馆。当时正逢浙江省博物馆有关阿育王塔（即雷峰塔）的专题文物展在此借展，这是难得一见的。我们先参观了这个专题展，再看禅寺常设展。中台禅寺自身收藏的文物，大都与佛事相关，按照材质的不同（如铜、铁、木、石、纸、帛等）分类展示，颇多珍品。博物馆的馆长是一位比丘尼，有博士学位，亲自为我们讲解。就其设施和展示手段而言，即使与普通公共博物馆相比也毫不逊色，堪称一流。
参观结束后，回想见尊法师在接待我们时提到惟觉老和尚提出的佛教“五化”，即科学化、艺术化、生活化、教育化、学术化，在这里得到了充分的体现。佛教如何与现代生活相结合，到了中台禅寺一定能得到某些真谛。这的确是一座与时俱进的丛林（自注：“与时俱进”是陪同的比丘尼一路讲得最多的一句话），佛教现代化在这里可以说达到了极致，留下了时代的印迹，即此一端其功亦伟矣。
惟觉老和尚是四川营山人，多年来一直坚定地维护祖国统一，推动两岸宗教文化交流。早年提出“三通”论：“两岸未通，宗教先通；宗教未通，佛教先通；佛教未通，中台先通。”前些年岛内“***”分子搞所谓“公投”，惟觉老和尚坚决反对这种***的行径，呼吁“绝对不领公投票”。近年来，选送了多位中台禅寺的年轻法师到四川大学和中国社会科学院攻读博士学位。今年他不顾80多岁的高龄，还专程来大陆参观了上海世博会。
四
最后说说佛光山。佛光山位于高雄县与屏东县的界河高屏溪北岸，原本是一座荒山，星云***于1967年购得此地，率领众徒披荆斩棘，苦心经营几十年，现已成为绿树成荫、殿宇相接、气象万千的佛教圣地。
星云***是佛光山的开山宗主，在台湾宗教界享有崇高地位。不仅如此，他把佛教事业发展到全世界，是一位极有国际声望的高僧大德。但通过几次接触和交谈，感到***其实是一位平易近人的长者、谈吐幽默的智者。
与星云***结缘，要感谢我院音乐研究所所长田青先生。他早年通过赵朴老拜会了星云***，后来又在***创办的佛光大学任教，因而与***十分熟悉。我们第一次与星云***见面是在台中别院（佛光山在台湾各大城市都设有这样的分支机构），***一连讲了几个机智幽默、寓意深刻的笑话，令人捧腹。随后不久，我和田青应邀参加在台北别院举办的星云***“一笔字书法展”开幕式，与***交谈，得知***与家父同年（1927年生人），更有了亲近之感。大约半年后，我与田青竭力推动，星云***“一笔字书法展”于今年5月在北京中国美术馆展出，***亲临现场讲话，并到我们中国艺术研究院作了演讲，受到热烈欢迎。在京期间，我陪同***，对***有了更多的了解。
星云***是江苏江都人，12岁在南京栖霞山出家，后入栖霞律学院修学佛法。1949年春组织僧侣救护队来台湾，早年主要在宜兰弘道，历尽艰辛。创建佛光山后，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善***社会，以共修净化人心”宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业。先后在世界各地创建200余所道场，如西来、南天、南华等寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺。创办9所美术馆、26所图书馆、12所书局、50余所中华学校、16所佛教丛林学院，暨智光、普门、均头等完全中、小学，美国西来、台湾佛光、南华及澳洲南天等大学，实现了自己“佛光普照五大洲”的宏愿，开创了前无古人的佛教大业。
***著作等身，著有《释迦牟尼佛传》、《星云***讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。据***告诉我，他青年时代从事过文学创作，写过***、剧本，主编过杂志，因此***的著作，无论是宣扬佛法还是劝导善行的书籍，都明白晓畅，引人入胜。这是我拜读了***相赠的几部著作之后的一点感受。
星云***早在58岁的时候，就极为明智地退出了佛光山住持事务。但是，在***制定的一套科学而严密的制度下，佛光山的事业依然蓬勃发展。在佛光山，佛光缘美术馆总馆长如常法师陪同我们参观了禅堂、寮房、书店、大佛城、大雄宝殿、大悲殿、大智殿、美术馆、宗史馆……无处不感受到***的精神和魅力。最后，参观了正在建设中的佛陀纪念馆，这是一片规模宏大的建筑群，繁忙的建筑工地，预示着佛光山更加美好的前景。
（作者王能宪为北京大学文学博士，现任中国艺术研究院副院长，研究员）